El drama de San Olav

EL ST. DRAMA OLAV

Para muchas personas, Stiklestad es mejor conocido como el lugar donde se representa "El Drama de San Olav" durante los días olsok de cada año. Desde sus inicios en 1954, "El Drama de San Olav" siempre ha sido una colaboración entre profesionales y aficionados. "El Drama de San Olav" se conoce como "La madre de todos los dramas". Además de los actores, músicos y cantantes, se necesita una gran unidad de voluntarios, y "El Drama de San Olav" no sería posible sin ellos. enorme esfuerzo y compromiso de alta calidad por parte de cientos de voluntarios.

25, 26, 27 y séptima. JULIO 2023 19:00

Resumen:

En la granja Sul, en las cercanías de Stiklestad, una familia se encuentra de repente en el centro de acontecimientos catastróficos. Un largo y violento conflicto por el poder y el reino está a punto de alcanzar su punto máximo. Las creencias religiosas de la familia, así como el bando que elijan en el conflicto, podrían significar la diferencia entre la vida y la muerte.

Torgeir Flekk, el granjero, y su esposa Gudrid se quieren mucho, pero guardan un secreto. Hace algunos años, Gudrid dio a luz a un niño deforme. De acuerdo con las prácticas paganas, un sirviente de la granja, Grima, llevó al niño al bosque para dejarlo morir. Gudrid cree que no tenía otra opción. Aún así, Torgeir, que ha aceptado la fe cristiana, no se atreve a perdonar a su esposa.

Gudrun, la hija de Torgeir y Gudrid, tenía cinco años cuando nació su hermano. El acontecimiento ha marcado a Gudrun de por vida, convirtiéndola en una niña inquieta, que no soporta los conflictos. Su fiel ayudante cuando la vida se vuelve demasiado difícil es su abuelo, el viejo Jostein, el padre ciego de Torgeir. Jostein sabe que lo único que calma a Gudrun son las leyendas y canciones antiguas. Sin embargo, recitarlos no está exento de riesgos; el rey cristiano Olav ha prohibido tales prácticas paganas.

A Verdalen han llegado rumores de que el rey Olav Haraldsson está regresando de Gardarike para recuperar el poder que perdió cuando se vio obligado a abandonar Noruega hace dos años. Muchos de los agricultores se están preparando para resistir; desean proteger la independencia de la que han disfrutado durante la ausencia de Olav. El cuñado de Gudrid, Torgeir Kvistad y su hijo, llegan a Sul para preguntar si pueden esperar que Torgeir Flekk se una a ellos contra Olav. Le informan que los oponentes de Olav ya han reunido un gran ejército y muchos barcos. Aun así, el granjero de Sul decide apoyar a Olav.

Tormod Kolbrunarskald llega a Sul. Anuncia que el rey Olav y sus hombres llegarán en breve y que tendrán que pasar allí la noche. Torgeir agradece la noticia, pero Gudrid afirma que el rey es un intruso. Olav llega con su ejército exhausto. Mientras se calman, llega Arnljot Gelline, un jefe de Jämtland, y ofrece su apoyo al rey. Olav acepta con la condición de que Arnljot acepte el cristianismo. La agitación provocada por la llegada del ejército inquieta a Gudrun. Como de costumbre, comienza a cantar y bailar para calmarse. Cuando el rey se da cuenta de esta práctica pagana, se enfurece y exige una explicación. Luego aprende la historia del niño muerto. Olav inicialmente se enfurece, pero al escuchar las súplicas de la familia y al ver que Torgeir es un verdadero cristiano, les permite quedarse con la granja por una tarifa menor. Luego, Torgeir y sus hijos juran lealtad al rey y se unen a su ejército.

Cae la noche y el ejército descansa. Al amanecer levantan el campamento y abandonan Sul. El viejo Jostein los sigue. Su viaje los llevará a Stiklestad, donde les espera el ejército de agricultores.

VIKINGO, SANTO Y SÍMBOLO
Olav Haraldsson fue rey de Noruega desde 1015. Desde muy joven participó en incursiones vikingas por toda Europa y fue bautizado en Rouen, Normandía, en 1014. Luego regresó a Noruega, donde reinó con éxito durante aproximadamente una década. Sin embargo, desde mediados de la década de 1020, Canuto el Grande del reino danés/inglés logró reclutar a muchos de los oponentes de Olav y en 1028 el rey tuvo que huir del país.

Dos años más tarde, Olav intentó recuperar su poder, pero en cambio murió en la batalla de Stiklestad el 29 de julio de 1030. Al año siguiente, el 3 de agosto de 1031, fue canonizado. A partir de ese día se le conoce como San Olav.

San Olav rápidamente se convirtió en el principal símbolo de la iglesia y la monarquía en la Noruega medieval. A menudo se le describía como Rex Perpetuus Norvegiae, el rey eterno de Noruega y en el siglo XIII su hacha se convirtió en un motivo central del escudo de armas noruego. Además, San Olav era un santo muy popular, especialmente en Escandinavia, y la catedral de Nidaros/Trondheim, con su santuario, se convirtió en un destino deseado para los peregrinos.

Durante los mil años que han pasado desde la muerte de Olav, se han dedicado numerosas iglesias a San Olav. El más antiguo que conocemos por fuentes escritas se erigió en York, Inglaterra, en 1055, pero es posible que hubiera uno aún más antiguo en Orkney. Además de esto, se pueden encontrar numerosas representaciones de San Olav tanto en Europa como en el resto del mundo. El ejemplo más exótico es quizás una representación en una columna de la Iglesia de la Natividad en Belén, que data de aproximadamente 1160.